วันอังคารที่ 26 มีนาคม พ.ศ. 2556

560325 อภิสังขารชำระจิตสันดานสู่นิพพานพุทธ


รายการเรียนอิสระ(ตามสำนึก) โดยพ่อครูและอ.กฤษฎา  เมื่อวันที่ ๒๕ มี.ค.๒๕๕๖
เรื่อง อภิสังขารชำระจิตสันดานสู่นิพพานพุทธ

            อ.กฤษฎา เปิดรายการโดยการสไกป์จากสันติอโศก เกริ่นกล่าวถึงในรอบสัปดาห์ ว่าพ่อครูได้อรรถาธิบายในเรื่องของสังขารที่อวิชชากับ สังขารที่วิชชา นั้นมีความต่างกันอย่างไร
            พ่อครูว่าคนปกติเกิดมาด้วยอวิชชา แล้วก็มีการสังขาร คนไม่ได้ศึกษาสังขารก็แยกไม่ออกว่าอันไหนสังขารด้วยอวิชชากับวิชชา อันไหนสังขารอย่างธรรมดา อันไหนสังขารอย่างอภิสังขาร หรือแยกสังขาร ๓ ไม่ออก
คลิปรายการ เรียนอิสระฯ ณ บ้านราชฯ จั. ๒๕ มี.ค. ๒๕๕๖ ขึ้น ๑๔ ค่ำ เดือน ๔ ปีมะโรง 
เริ่ม 18:04 น. ตอน.. "อภิสังขารชำระจิตสันดานสู่นิพพานพุทธ"

            อ.กฤษฎา ว่าคนปกติไม่รู้รายละเอียดของการปฏิบัติ ในการสังขาร ที่มีอวิชชาเป็นตัวเริ่มต้น และจะมีกลยุทธหรือวิธีการปฏิบัติอย่างไร ที่พ่อครูได้กล่าวถึงอวิชชาสูตรเมื่อวานนี้ ที่สอนถึงอาหารของวิชชาและอวิชชาว่ามีต้นเหตุจากการคบสัตบุรุษที่บริบูรณ์หรือไม่?

560326 อภิสังขารชำระจิตสันดานสู่นิพพานพุทธ ตอน ๒


รายการสงครามสังคมธรรมะการเมือง โดยพ่อครู  เมื่อวันที่ ๒๖ มี.ค.๒๕๕๖
เรื่อง อภิสังขารชำระจิตสันดานสู่นิพพานพุทธ ตอน ๒

            พ่อครูออกรายการที่บ้านราชฯ  ได้พูดถึงมีผู้ส่ง sms มาในรายการเมื่อวานแย้งมาว่า
0850556xxx        ใครสอนพท.ว่า รูป คือสิ่งทิ่ถูกรู้ โดดน้ำเก่งจริงๆ ขอบคุณแม่มูล
            ใครสอนพ่อท่านก็มีแต่พระพุทธเจ้าสอนเท่านั้นแหละ ก็เห็นใจ ที่เขาไม่เข้าใจว่า รูปคือสิ่งที่ถูกรู้ นี่คือความรู้ที่พ่อครูมี ภูมิปัญญาของผู้รู้เขาก็รู้กัน ก็ให้ใช้ปัญญาพิจารณาดีๆ คนติดแต่ภาษาก็จะไม่เข้าใจสภาวะได้
0850556xxx       ใครสอนพท.ว่าทำทานแล้วได้บุญได้กุศล ได้ผลได้อานิสงส์ต่างหาก ดูพตฏ.สิ
          ก็ไปติดแต่พยัญชนะเช่นกัน แต่ก็ยังมีกุศลเจตนามาว่า
0850556xxx       ถึงจะมั่วก็มั่วแต่หัวโจก ชาวอโศกทั้งหลายไม่มั่วเด้อ
0888705xxx       คนด่าทักษิณเพราะทักษิณโจมตีในหลวง..คนด่าพธร.เพราะพธร.โจมตีคณะสงฆ์!
            ความจริงแล้วพ่อครูไม่ได้โจมตีคณะสงฆ์ แต่ว่า พ่อครูนิคคันเห นิคคาหารหัง ตำหนิสิ่งที่ควรติ และพูดสิ่งที่จริงไปแล้วมันเจอเขาเต็มบ้องเลย อย่าไปเปรียบเทียบกับในหลวง พ่อครูพูดนี่ไม่ได้แก้ตัวพูดจริงใจ
สงครามสังคมฯ ณ บ้านราชฯ
อั. ๒๖ มี.ค. ๒๕๕๖ ขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือน ๔ ปีมะโรง เริ่ม 18:02 น.
ตอน.. "อภิสังขารชำระจิตสันดานให้ถึงนิพพาน ตอนที่๒"

0888705xxx       อปุญญาภิสังขาร=อกุศลเจตนาชัดๆอยู่แล้ว แต่เดียถีก็ยังรั้นแปลเป็นโลกุตระ
            ในพยัญชนะเป็นเช่นนั้นจริง พระพุทธเจ้าว่า อกุศลเจตนา กามาวจรา เป็นพยัญชนะอย่างคุณว่าจริง แต่ว่าให้ฟังที่พ่อครูขยายความต่อไป จะได้รู้ว่าพ่อครูรั้นหรือพยายามแจกแจงสิ่งดี
0888705xxx       สังขาร3มีผลเป็นกามาวจร รูปาวจร อรูปาวจร ไม่เห็นว่าจะมีผลเป็นโลกุตระเลย
            ก็ใช่คนไม่เห็นก็ต้องไม่เห็น แต่คนเห็นก็จะเห็นเป็นโลกุตระ พ่อครูขอยืนยันว่าเข้าใจถูก ที่แย้งมาก็ดี ทำให้เรามีประเด็นที่น่าคิดว่า เราจะถูกหรือผิด

วันเสาร์ที่ 23 มีนาคม พ.ศ. 2556

560302_ทำวัตรเช้า "ธรรมที่เป็นพุทธ" ตอนที่ ๖


ทำวัตรเช้างานพุทธาฯครั้งที่ ๓๗ เรื่อง ธรรมที่เป็นพุทธ ตอนที่ ๖
โดยพ่อครูสมณะโพธิรักษ์ ณ พุทธสถานศาลีอโศก จ.นครสวรรค์ เมื่อวันเสาร์ที่ ๒ มีนาคม พ.ศ.๒๕๕๖
ลิงค์ mp3 ประจำวันที่ ๒ มี.ค. ๕๖ ดาวน์โหลดได้ที่.. http://bit.ly/ZzyA1X 

            พ่อครูระลึกไม่ได้ว่าชาติที่แล้วได้เรียนบาลีหรือไม่ เพราะฉะนั้นจึงไม่ค่อยรู้เรื่องบาลีว่าเขาเรียนเขาสอนกันอย่างไร แต่คนเราทุกคนรู้จักการใช้ภาษามากกว่าสัตว์อื่น คนใช้ละเอีดดลออกมาก สื่อรู้ชัดในนามธรรม และในรูปธรรมมีมากละเอียดลออจริงๆ แต่ในพระไตรฯเล่ม ๑๖ ข้อ ๑๔ พระพุทธเจ้าตรัสถึงรูปและนามว่า รูปคือมหาภูตรูปและอุปาทายรูป ส่วนนาม คือ เวทนา สัญญา เจตนา ผัสสะ มนสิการ ซึ่งต้องมีสภาวะต่างๆรู้สภาวะต่างๆ ว่าต่างกันอย่างไร เป็นนามทั้งนั้นแต่เอามา ๕ ชื่อนี้ มาขานเพื่อให้รู้ว่าให้ใช้และปฏิบัติได้ แม้ในเวทนาก็แจกไปอีกถึง ๑๐๘ อย่าง ต้องรู้ว่าการปฏิบัติในภาวะปัจจุบันเป็นอย่างไร และรู้มโนเจตนาว่าเรามีวิภวตัณหา อ่านเวทนาที่เกิดจากทวาร ๕ กระทบมหาภูตรูป มีผัสสะ ก็เป็นกายในกาย เกิดเวทนาในเวทนา ต่อเนื่องไปถึงจิตในจิต ที่เป็นเจโตปริยญาณ ๑๖ อีก รู้ว่ามีกิเลสเกิดอย่างไร เราก็ทำการปหาน ๕ ได้อย่างเป็นลำดับจนมั่นคงแข็งแรง จนสัมผัสกิเลสอย่างไรก็ไม่กระดิกเลย ต้องพิสูจน์ให้ได้ในทุกปัจจุบัน ในเวทนา ๓๖ ของปัจจุบัน ให้สมบูรณ์มีผลครบ เป็น โลเกอัตถิตา คือมีผลแล้ว (มีความไม่มี) ก็ปฏิบัติมีผลสูงสุดคือกิเลสสูญในทุกปัจจุบัน ผู้นี้แหละคือผู้ที่มี เป็นความประเสริฐที่มนุษย์ทุกผู้ต้องรู้ความมี (มีชีวิต) แต่คุณก็ไม่มี (ไม่มีกิเลส) ใครจะกระทุ้งกระแทกยั่วยวนจนถึงฆ่าเรา เราก็ไม่มีกิเลส มีนิโรธสนิท เที่ยงแท้ยั่งยืน ถาวรไม่กลับกำเริบ

คลิปทำวัตรเช้า งานพุทธาภิเษกครั้งที่ ๓๗ ณ ศาลีอโศก ส. ๒ มี.ค. ๒๕๕๖ แรม ๕ ค่ำ เดือน ๓ ปีมะโรง เริ่ม 04:00 น. ตอน.. "ตรวจวิญญาณที่ปั้นอัตตาสำเร็จด้วยจิต"

            เพราะเราได้ตรวจสอบถึง อรูปฌาน ที่ก็ต้องลืมตาสติปัฏฐานในการปฏิบัติ ความมีเช่นพระอรหันต์ท่านก็ยังมีชีวิต มาอธิบายธรรมะ แต่ท่านก็ไม่มีกิเลสเลย

560301_รายการตอบปัญหา(ละ)ดับชาติ ตอน ๒


รายการตอบปัญหา(ละ)ดับชาติ ตอน ๒ งานพุทธาภิเษกฯครั้งที่ ๓๗ 
โดยพ่อครูสมณะโพธิรักษ์ ณ พุทธสถานศาลีอโศก จ.นครสวรรค์ เมื่อวันศุกร์ที่ ๑ มีนาคม พ.ศ.๒๕๕๖
ลิงค์ mp3 ประจำวันนี้ ดาวน์โหลดได้ที่นี่ http://bit.ly/YXMGb3  

            เมื่อวานมีคนเขียนขึ้นมาที่วิจารณ์คนวัดที่มีการเลี้ยงดูผู้ชาย ให้นอนด้วยกัน อาบน้ำประเจิดประเจ้อ วันนี้มีคนเขียนมาชี้แจงว่า
ก่อนอื่น นส.ใจฟ้า ทรัพย์สินทวีลาภ ขออภัยที่ทำให้หลายคนเกิดความไม่พอใจ หลังรายการมีเด็กนร.สัมมาสิกขาชี้ไปที่ลุงเต็ม แล้วถามใจฟ้าว่า ลุงเขาเป็นอะไรครับ...ตอบว่า ลุงเป็นโรคลมชักมาตั้งแต่เกิด แต่พอวันที่ ๒๘ เย็น หลังจบรายการ น้องสัมมาสิกขาท่านเดิมก็มาบอกว่าวันนี้พ่อครูประจานลุงทุกอย่างเลย ฟ้าส่งน้องสัมมาสิกขาตัวน้อยมาให้มีสัญชาติคนตรง ขออนุญาตบอกข้อมูลดังนี้คือ
คลิปรายการ ตอบปัญหา(ละ)ดับชาติ ตอน ๒ ธรรมะภาคบ่าย เมื่อวันศุกร์ ที่ ๑ ม๊.ค. ๒๕๕๖ งานพุทธาภิเษกครั้งที่ ๓๗ พุทธสถานศาลีอโศก นครสวรรค์ โดยพ่อครูสมณะโพธิรักษ์ 

ผู้ชายคนนี้เขาชื่อว่า เต็มบุญ ซื่อศิริกุลชัย เป็นโรคลมชักมาตั้งแต่เกิด ตั้งแต่สามขวบ หมอต้องให้ยามาระงับ และต่อมามีการล้มลงแล้วตะโพกหัก ไม่สามารถรักษาได้ เจ็บสะโพกมาก ขี้เยี่ยวไม่ได้ ลุกไม่ได้ คนดูแลก็โมโห คนเลี้ยงดูก็ไม่ไหว เฮียเต็ม เกิดมารับวิบากกรรม แต่เป็นผู้ปฏิบัติธรรมได้ ปฏิบัติกินมังไม่กินไข่ ปัจจุบันพัฒนา จากเดิม มาเข้าคอร์สว.บบบ. กลับบ้านเลิกกินกาแฟได้ งานพุทธาฯกินมื้อเดียวบริสุทธิ์ไม่กินน้ำชาไม่นอนกลางวัน ทำวัตรเช้า-เย็นหากไม่เพลียจะไม่กลับที่พัก จะทำวัตรให้ได้ และที่ว่ากลางคืนจะร้องนั้นไม่ใช่แต่เป็นดิฉันที่ไอ อยากให้เฮียเต็มมาใกล้มิตรดีสังคมสิ่ง ชักทุกเดือนเดือนละสี่ครั้ง  ขี้เยียวไม่เป็นเวลา วุ่นวายตลอด  อยู่กับยมฑูตตลอด ไม่มีเวลาไปคิดเรื่องกาม ต่อไปจะพาไปอยู่บ้านราชฯคนบ้านราชฯจะรับไหม?...

560301_ทำวัตรเช้า"ธรรมที่เป็นพุทธ" ตอนที่ ๕


ทำวัตรเช้างานพุทธาภิเษกฯ เรื่อง ธรรมที่เป็นพุทธ ตอน ๕
โดยพ่อครูสมณะโพธิรักษ์ ณ พุทธสถานศาลีอโศก จ.นครสวรรค์ เมื่อวันศุกร์ที่ ๑ มีนาคม พ.ศ.๒๕๕๖
ลิงค์ mp3 ประจำวันที่ ๑ มี.ค. ๕๖ ดาวน์โหลดได้ที่.. http://bit.ly/YQAid3 

พระพุทธเจ้าท่านให้รู้เหตุที่แท้คือกิเลส จับตัวกิเลสได้ แล้วปหานได้ลดละจางคลายไปตามลำดับ เขย่าบัลลังค์มันได้แล้วคืออนิจจานุปัสสี เราทำให้มันลดได้ใช้ฝีมือ วิขัมภนปหานกดข่มไว้ก็ตาม มีญาณหยั่งรู้เลย กดข่มไว้ก็ตามมารยาท เป็นวิกขัมภนปหานก็ได้ชั่วคราว จนมันเกิดปัญญา เห็นความไม่เที่ยง เห็นรายละเอียดของจิตวิญญาณ มันเกิดแล้วก็ดับ ในพวกที่เขาไม่รู้ตัวจะเห็นเป็นตรรกะฟังตามพยัญชนะภาษาเขาก็เดาเขานับเป็นครั้งๆเลย เขาว่าความเกิดดับๆมันก็เคลื่อนไปเหมือนโฟตอน ไม่เห็นความขาดตอนออกมาเป็นตัวตนเป็นชิ้นๆอันๆ ก็เห็นเป็นสองนัยเห็นมันเคลื่อนมันเกิดแล้วก็ดับอันนี้ก็เป็นตรรกะ ที่จริงก็ใช่แต่มันไม่ใช่เป้าหมาย จิตที่ควรให้ดับก็ทำให้ดับ กุศลก็ควรให้เกิดมีต่อเนื่อง จิตที่เกิดดับคือตัวอกุศลให้มันดับ แล้วเราก็เห็นภาวะอกุศลดับจิตที่มันเกิดก็เป็นจิตเทวดา คือสัตว์นรกตายเทวดาเกิด เกิดอย่างไม่มีซาก อสรีรัง ไม่มีตัวตน เป็นโอปปาติกโยนิ ถ้าไปเข้าใจว่าเกิดดับวินาทีละ ๔ ครั้ง ๕ ครั้งอย่างนี้มันจะเกิดกี่ครั้งก็ตามให้กุศลเกิด อกุศลดับไปก็แล้วกัน

คลิปทำวัตรเช้า งานพุทธาภิเษกครั้งที่ ๓๗ ณ ศาลีอโศก ศุ ๑ มี.ค. ๒๕๕๖ แรม ๔ ค่ำ เดือน ๓ ปีมะโรง เริ่ม 04:05 น. ตอน.. "จำแนกขบวนการทำใจด้วยฌาน-วิโมกข์"


            ถ้าพ่อครูหลงไปตามโลก ก็จะเสียดายชีวิตมาก ที่ไม่รู้จักคุณค่า ที่พระพุทธเจ้าท่านได้ค้นพบและมาเปิดเผยประกาศ เราก็เคยหลงวิ่งหัวซุกหัวซุนแย่งชิงไปกับเขา ถ้าไม่มีพระพุทธเจ้าก็ไม่รู้ ในพวกฤาษีชีไพรเขาก็รู้ว่าไม่ควรสะสมลาภ ยศ สรรเสริญ แต่ชีวิตเขาไม่เป็นโลกะวิทู โลกานุกัมปา ชีวิตเขาหลุดพ้นได้อย่างเดียว แต่ไม่มีประโยชน์ต่อหมู่ชนเป็นอันมาก การปฏิบัติเขาหนีจากรูปรสกลิ่นเสียงสัมผัส ซึ่งไม่ใช่หลุดพ้นที่แท้จริง

560228_รายการตอบปัญหา(ละ)ดับชาติ ตอน ๑


รายการตอบปัญหา(ละ)ดับชาติ ตอน ๑ งานพุทธาภิเษกครั้งที่ ๓๗
โดยพ่อครูสมณะโพธิรักษ์ ณ พุทธสถานศาลีอโศก จ.นครสวรรค์ เมื่อวันพฤหัสบดีที่ ๒๘ กุมภาพันธ์ พ.ศ.๒๕๕๖
คลิปmp3 ประจำวันนี้ ดาวน์โหลดได้ที่.. http://bit.ly/ZhvVdm 

๑.     เรื่อง มี กับ ไม่มี ดิฉันเข้าใจว่า ถ้าเกิดกุศลขึ้น อกุศลจะดับไปใช่หรือไม่?  หากใช่แล้วปุถุชนก็ทำบุญให้ทาน อกุศลจะดับไปใช่หรือไม่....ตอบ  การทำทานที่ไม่สัมมาทิฏฐิ ไม่ดับกิเลสหรอก อาจได้อัตตาเพิ่มขึ้น ทำบุญแค่ ๑๐ บาทอธิษฐานอยากได้ ๑๐๐ล้าน กิเลสเพิ่ม เป็นการทำใจในใจไม่เป็น ต้องฝึกแยกแยะทำใจอย่างมีความรู้ความสามารถให้กิเลสลด
คลิปพ่อครู ตอบปัญหา ในงาน พุทธาภิเษกครั้งที่ ๓๗ ณ ศาลีอโศกพุธ ๒๘ ก.พ. ๒๕๕๖ แรม ๓ ค่ำ เดือน ๓ ปีมะโรง

๒.    ญาติธรรมหญิงเอาผู้พิการชายมาดูแล ทั้งที่ไม่ใช่ญาติพี่น้อง ขัดสีฉวีวรรณที่ห้องน้ำวัด นอนในมุ้งเดียวกัน ทุกคนก็รังเกียจ เป็นพฤติกรรมแหกกฏ และยังส่งเสียงดังเวลานอน บางครั้งก็ไม่ได้อยู่ด้วย หลายคนวางใจเมตตาสงสารแต่ก็รู้ว่าเมตตาต้องมีประมาณ....ตอบ...ในเรื่องสังคมเขายึดถือจารีตประเพณี แต่ก็ยังไม่มีความผิดพลาดเรื่องราว มันก็เป็นเมตตา แม้ไม่ใช่ญาติก็มีน้ำใจดูแล ก็ไม่ได้ผิดศีลธรรมอะไร แต่มันเป็นความยึดถือ สังคมเรายึดถือเรื่องผู้หญิงผู้ชาย ต่อให้เป็นอรหันต์ก็ต้องมีรูปธรรมให้คนอื่นได้ระแวงสงสัย เราก็ต้องทำ ก็ให้พิจารณาดูผู้ที่จะปฏิบัติ ถ้าเรียบร้อยโดยสัจจะก็ไม่น่าจะมีอะไร แต่ให้ดูโลกวัชชะ

560228_ทำวัตรเช้า"ธรรมที่เป็นพุทธ" ตอนที่ ๔


เทศน์ทำวัตรเช้างานพุทธาฯครั้งที่ ๓๗ เรื่อง “ธรรมที่เป็นพุทธ” ตอนที่ ๔ 
โดยพ่อครูสมณะโพธิรักษ์ ณ พุทธสถานศาลีอโศก จ.นครสวรรค์ เมื่อวันอังคารที่ ๒๖ กุมภาพันธ์ พ.ศ.๒๕๕๖
ลิงค์ mp3 ประจำวันที่ ๒๘ ก.พ. ดาวน์โหลดได้ที่นี่ http://bit.ly/YQtMmt 

ธรรมะพระพุทธเจ้าทำให้คนเปลี่ยนไป อย่างพวกเรามีที่มา ๓๐ ปีขึ้นไป ลองยกมือขึ้น....ก็มีไม่น้อย มีชีวิตมาอยู่ในระบบนี้ ถึงขั้น สาธารณโภคี เป็นชีวิตที่เห็นชัดเจนว่า แปลกแยกจากชีวิตมนุษย์ธรรมดา อยู่กันคนละความมุ่งหมาย ตั้งแต่สติ(ความระลึกรู้ตัว) ซึ่งสติของเขา ถ้ามีแต่สติ แต่ไม่มีสัมปัชชัญญะก็จะรู้อย่างสามัญจะมีกิเลสร่วมปรุง แต่ถ้าเป็นผลจากสติความตื่นรู้ทางทวารตื่นมาสัมผัส ขณะสัมผัสแล้วเราก็ไม่มีเจตนามุ่งหมาย ไม่มีการกำหนด สัญญาไม่มีกำหนด เจตนาก็ไม่มี ผัสสะก็ล่องลอย (นามธรรมมี เวทนา สัญญา เจตนา ผัสสะ มนสิการ)
รายการ งานพุทธาภิเษกสุดยอดปาฏิหาริย์ ครั้งที่ 37 ทำวัตรเช้าโดยพ่อครูสมณะโพธิรักษ์ เมื่อวันที่ ๒๘ ก.พ. ๕๖ จากพุทธสถานศาลีอโศก ต.โคกเดื่อ อ.ไพศาลี จ.นครสวรรค์ 
ซึ่งในอวิชชาสูตรมีการคบสัตบุรุษ ได้ฟังสัทธรรม มีศรัทธา มีโยนิโสมนสิการ และก็จะมีสติสัมปัชชัญญะบริบูรณ์ แต่ถ้าไม่มีมันก็จะปล่อยว่างปล่อยวาง เขาว่ามีจิตว่างๆสบาย ลอยๆ ที่เขาสอนกันส่วนใหญ่ก็จะให้ปล่อย ให้สบาย แต่ไม่ค่อยตั้งตนบนความลำบาก ไม่มีสัมมาวายามะ ไม่มีสัมมาสติที่จะช่วยกันกับสัมมาวายามะ ที่จะให้เกิดสัมมาสมาธิ ตามมรรคองค์ ๘ เราก็ต้องรู้มีสติสัมปัชชัญญะ มีสัมปชานะ ต่อเนื่องอย่างมีธัมวิจัยสัมโพชฌงค์ มีความเพียรพยายามอยู่เสมอ เป็นความเพียรให้เกิดผลให้รู้ว่าในขณะนี้เรามีการลดละอย่างไร

560225_เทศน์กัณฑ์พิเศษมาฆะบูชา


เทศน์กัณฑ์ พิเศษมาฆะบูชา โดยพ่อครูสมณะโพธิรักษ์ 
ณ เวทีธรรมชาติทุ่งศาลี พุทธสถานศาลีอโศก จ.นครสวรรค์ เมื่อวันจันทร์ที่ ๒๕ กุมภาพันธ์ พ.ศ.๒๕๕๖
คลิปเสียง mp3 วันที่ ๒๕ ก.พ.๕๖ ธรรมะกัณฑ์พิเศษ วันมาฆะบูชา ดาวน์โหลดได้ที่นี่..  http://bit.ly/YREhpI

                สังคมมนุษย์ก็จัดพิธีกรรมในวันสำคัญต่างๆ มาร่วมพัฒนาทำสิ่งดี ให้เจริญ ในทางโลกต้องการให้คนมารวมกันมากๆ ก็ใช้เครื่องล่อ เครื่องเล่น เอากิเลสจูงใจคนให้มาร่วมกันมากๆ คนก็มา แต่พอหนักเข้า แทนที่จะได้การสร้างสรร กลับเรื้อกันไปเอาแต่สนุกสนาน คนทำ คนมาก็ไม่รู้เป้าหมายสาระ มาแต่เอิกเริกเฮฮา หยำเป ก็ไม่ได้เรื่อง คำว่าสนุกสนาน เป็นคำที่สำคัญ เพราะคำว่าสนุกสนาน เพลิดเพลินเอร็ดอร่อย เป็นรสกาม รสความใคร่อยากของมนุษย์ ที่ได้บำเรอ ตา หู จมูก ลิ้น กาย เสร็จแล้วก็สมอุปาทาน สมกิเลสที่ไปติดยึด ก็เกิดผลสังขารกันแล้วก็ไม่รู้เรื่องเพราะไม่ได้ศึกษาศาสนา ก็สังเคราะห์ปรุงแต่งสังขาร เป็นรสชาติ อยู่ตราบนิรันดร์ ผู้ไม่ศึกษาศาสนาจนถึงขั้นรู้ความเป็นกาม คือความใครอยากแล้วแสวงหามาบำเรอความใคร่อยากก็เป็นทาสกามอยู่ตลอดกาลนาน
รายการพิเศษ ธรรมะภาคค่ำ มาฆะบูชา ๒๕ ก.พ. ๕๖ โดยพ่อครูสมณะโพธิรักษ์ งานพุทธาภิเษกสุดยอดปาฏิหาริย์ ครั้งที่ 37 ณ พุทธสถานศาลีอโศก จ.นครสวรรค์
                วันนี้วันมาฆะบูชา ๒๕ ก.พ. ๕๖ พวกเรามาบัดนี้ก็รู้ธรรมะที่พค.ได้พากเพียรบรรยายได้มากขึ้น ธรรมะพพจ.เป็นของที่ไม่ลึกลับ เป็นไปได้ เป็นสวากขาตธรรม สันทิฏฐิโก อกาลิโก เอหิปัสสิโก โอปนยิโก ปัจจัตตัง เวทิตัพโพ วิญญูหีติ

560227_ทำวัตรเช้า"ธรรมที่เป็นพุทธ" ตอนที่ ๓


ทำวัตรเช้างานพุทธาฯครั้งที่ ๓๗ เรื่อง ธรรมที่เป็นพุทธ ตอนที่ ๓ 
โดยพ่อครูสมณะโพธิรักษ์ ณ พุทธสถานศาลีอโศก จ.นครสวรรค์ เมื่อวันพุธที่ ๒๗ กุมภาพันธ์ พ.ศ.๒๕๕๖
ลิงค์ mp3 ประจำวันที่ ๒๗ ก.พ. ดาวน์โหลดได้ที่นี่ http://bit.ly/13K6qqH 

ความสงบของพุทธนั้นสงบอย่างมีปัญญาแคล่วคล่องสมรรถนะแข็งแรง มีปัญญาพละ วิริยะพละ อนวัชชะพละ สังคหะพละ ไม่ใช่ว่าสงบอย่างดับทวาร เลยขาดเนื้อหาสาระที่ถูกต้องไป ก็เกรงใจที่เขาอธิบายพยัญชนะผิดจากสภาวะไปไกล จนพ่อครูเห็นได้ว่ากลุ่มหมู่ของผู้ที่ปฏิบัติธรรมเป็นพุทธปัจจุบัน เสร็จแล้วก็ได้มรรคผล ทำให้พฤติกรรมของชีวิตปรับเปลี่ยนอย่างไร ดำเนินหรืออวจรไปอย่างไร? มันก็เป็นเครื่องแสดงภาวะจริง พฤติภาพจริงที่เป็นปกติที่เป็นค่ารวมก็ดูได้อ่านออกเข้าใจ เมื่อมารวมเป็นกลุ่มหมู่ก็แสดงเป็นภาพรวม ใครมาสัมผัสอย่างชาวอโศกเขามาสัมผัสก็จะรู้ เมื่อมารวมมาร่วมเป็นส่วนหนึ่งในอโศกองค์รวม ที่มีสนามแม่เหล็กที่มีพลังงานกายจาวาใจ พลังทุกอย่างของรูป และนาม ทั้งมหาภูตรูป และอุปาทายรูป ของนามธรรม ทั้งเวทนา สัญญา เจตนา ผัสสะ มนสิการ
คลิปทำวัตรเช้า งานพุทธาภิเษกครั้งที่ ๓๗ ณ ศาลีอโศก พุธ ๒๗ ก.พ. ๒๕๕๖ แรม ๒ ค่ำ เดือน ๓ ปีมะโรง เริ่ม 04:05 น.ตอน.. "การทำใจในใจด้วยภาวะการเกิด"

ในวิภังคสูตร พระพุทธเจ้าท่านแจกไว้ในเรื่องความเกิดเป็น ๕ คำ มีคำว่า อภินิพพัตติ แปลว่า ความเกิดจำเพาะ เป็นการเกิดอย่างที่ท่านตรัสรู้ถึงอภิธรรม มันเป็นการเกิดอย่างยิ่ง อย่างสำคัญ และเป็นการตายอย่างสำคัญที่สุดเป็นอตัมยตา แม้แต่คำต่อมาบอกว่า “ภพ” ซึ่งมีทั้งที่เป็นภพ ๓ หรือตัณหาก็มีตัณหา ๓ แต่ท่านก็ระบุไปว่าเป็น เวทนา ๖ ซึ่งเป็นข้อสังเกตุ ที่เป็นเนื้อแท้ที่ชี้บ่งว่าควรเอาอะไรมาใช้ในปฏิจจสมุปบาท

560226_ทำวัตรเช้า ธรรมที่เป็นพุทธ ตอนที่ ๒


รายการทำวัตรเช้างานพุทธาฯครั้งที่ ๓๗ เรื่อง ธรรมที่เป็นพุทธ ตอนที่ ๒
โดยพ่อครูสมณะโพธิรักษ์ ณ พุทธสถานศาลีอโศก จ.นครสวรรค์ เมื่อวันอังคารที่ ๒๖ กุมภาพันธ์ พ.ศ.๒๕๕๖
คลิปเสียง mp3 ประจำวันที่ ๒๕ ก.พ.๕๖http://bit.ly/15ASv4u 

                ชาติ เป็นการเกิด ถ้าการเกิดของกาม เรียกว่า ชาติของกาม ยังมีชาติของพยาบาท ที่เกิดมา มีอาการ มีภาวะคือ ความปรากฏมาให้เราเห็น ตัวนี้แหละที่เรียกว่าอัตตา บางทีก็สับสน เพราะ พพจ.ท่านแจกไว้ว่ากิเลส มีกาม กับ อัตตา แต่ก็เหมือนกัน ในเนื้อแท้ที่แยกอย่างไม่ติดภาษา ลักษณะของอัตตาที่เป็นกาม มีภาวะที่ต่างกัน กามนั้นกว้าง แต่อัตตานั้นลึก
คลิปทำวัตรเช้า งานพุทธาภิเษกครั้งที่ ๓๗ ณ ศาลีอโศก อั. ๒๖ ก.พ. ๒๕๕๖ แรม ๑ ค่ำ เดือน ๓ ปีมะโรง เริ่ม 04:05 น. ตอน.. "การไม่ถือมั่นไม่ตั้งไว้ซึ่งอุปาทาน"
                กามนั้นกว้าง คือเอามาเป็นสิ่งที่จะเสพ อยากได้มา โลภก็เป็นกาม ราคะก็เป็นกาม ราคะอยากได้มาเสพรส โลภอยากได้มาเป็นเรา ส่วนโทสะหรือพยาบาท คือตัวไม่ชอบใจ รุนแรง ทำร้ายทำลาย อาการเกิดทางนามธรรมพวกนี้แหละที่เราต้องเรียนรู้
                ในพระไตรฯเล่ม ๑๖ ข้อ ๔ นามธรรม มี เวทนา สัญญา เจตนา ผัสสะ มนสิการ
                พพจ.ว่าจะต้องมีเหตุปัจจัยคือ ทวาร ๖ แล้วมี รูป รส กลิ่น เสียง สัมผัส ธรรมรมณ์ ก็จะเกิดนามธรรม โดยเฉพาะจะเกิดวิญญาณต้องมีการกระทบมีผัสสะ เช่นตากระทบรูป หกระทบเสียง

560225_ทำวัตรเช้า“ธรรมที่เป็นพุทธ” ตอน ๑


ทำวัตรเช้างานพุทธาฯ ครั้งที่ ๓๗  เรื่อง “ธรรมที่เป็นพุทธ” ตอน ๑ 
โดยพ่อครูสมณะโพธิรักษ์ ประจำวันจันทร์ ที่ ๒๕ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๖
คลิปเสียง mp3 ประจำวันที่ ๒๕ ก.พ.๕๖ ดาวน์โหลดได้ที่.. http://bit.ly/15ASv4u 

ทำวัตรเช้า เป็นภาษาที่เป็นประเพณีในการบำเพ็ญธรรม มาต่อสู้ตั้ง ทางด้านศาสนาหมู่ใหญ่ท่านก็สวดมนต์เป็นหลัก ฟังธรรมแต่น้อย นอกจากบางที่ที่มีนักเทศน์ก็มีบ้าง แต่ส่วนใหญ่ทำวัตรก็คือมาสวดมนต์ พค.เคยบวชอยู่ในวัดใหญ่ พอได้เวลาทำวัตรก็มาสวดมนต์ มีหลายบท เป็นการสวดสังคีติ ท่องจำไว้ ให้จำบทมนต์ไปเรื่อย ก็ได้ประโยชน์ที่มาร่วมกันมีใจที่มีกิจร่วมในกิจศาสนาที่จะบำเพ็ญธรรม แค่มารวมตัวกันก็ดีแล้ว มาปฏิบัติธรรม นั่งให้สงบ ไม่ฟุ้งซ่าน ให้นิ่ง ถ้าเฉยๆเรียกว่า meditation เป็นลัทธิเก่าแต่โบราณ เป็นบทต้นให้สงบ ก็มีผลดี ถ้ายิ่งมีอะไรเพิ่มขึ้นในพิธีการ อย่างพวกเรามีปลุกเสกฯพุทธาฯ จนมาถึงปีที่ ๓๗ ก็ลงตัว มีสวดมนต์บาง แล้วก็มาฟังธรรมเป็นหลัก แล้วก็จะมีอื่นอีกมีสังวรศีล  มีสำรวมอินทรีย์ โภชเนมัตตัญญุตา มีชาคริยานุโยคะ ปฏิบัติจรณะ ๑๕ เป็นสำคัญ ชาคริยาฯ เราต้องมีสัมปัชชัญญะ สัมปันนะ คือให้สติเราเป็นตัวต้น เรียกสติสัมโพชฌงค์ สติคือความรู้ตัว เป็นคำรวม ถ้าเราไม่ศึกษาต่อ ก็ไม่รู้ว่า สัปปัชชัญญะ สัมปฌานะคืออะไร ก็คือลีลาการต่อเนื่องจากสติ ที่มีการต่อเนื่อง สัมปัชชัญญะคือระลึกรู้ตัวต่อจากสติ รู้รอบในการสัมผัสสัมพันธ์ ทางทวาร รู้กรรมกิริยา ทั้งวาจา ซึ่งสังกัปปะคือพฤติกรรมองค์รวมของจิต ที่มีบทบาทแจกเป็น ๗ อย่าง
คลิปทำวัตรเช้า งานพุทธาภิเษกครั้งที่ ๓๗ ณ ศาลีอโศก จั. ๒๕ ก.พ. ๒๕๕๖ ขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือน ๓ ปีมะโรง เริ่ม 04:05 น.ตอน.. "เบิกฤกษ์การดับชีวิตชาติชั่ว"


                ถ้าไม่รู้จักสัมปปัชชัญญะ สัมปฌานะ สัมปัชระติ สัมปัตตะ....สัมปันนะ คือเข้าถึงการบรรลุธรรม ถ้าเรารู้ตลอดสาย ตั้งแต่เกี่ยวข้องสัมผัสทางทวาร ๖ แล้วเราก็มีสัมปัชชัญญะรู้ต่อจากทวาร ๖ รู้กิริยาข้างนอกที่กระทบสัมผัส แล้วเข้าไปต่อข้างในใจ รับรู้ ยิ่งรู้ไปถึงมีการวิจัยวิจาร มีการอ่านจิต ซึ่งอ่านภายนอกก็รู้ง่าย ว่ามิจฉาหรือสัมมา ทั้งวจีกรรมก็จะรู้ว่ามิจฉาหรือสัมมา สำหรับอาชีวะ เราก็จะวิจัยวิจาร ต่อเนื่องเข้าไปสู่ใจ ที่เรามีวิตกวิจาร วิจารคือความประพฤติ ทั้งภายนอกภายใน เราจะฝึกชวนจิตคือจิตที่แววไว เร็วไว ฝึกให้มันสัมผัสรู้ เสวยอารมณ์ทุกอย่างก็ต้องรู้

560224 พ่อครูให้โอวาท, นำปฏิญาณ ศีล ๘ พุทธาภิเษกสุดยอดปาฏิหาริย์ครั้งที่ ๓๗ ที่ศาลีอโศก


พิธีเปิดงานและปฏิญาณ ศีล ๘ พุทธาภิเษกสุดยอดปาฏิหาริย์ครั้งที่ ๓๗ โดยพ่อครูสมณะโพธิรักษ์ ที่ศาลาพุทธาภิเษก พุทธสถานศาลีอโศก ต.โคกเดื่อ อ.ไพศาลี จ.นครสวรรค์ เมื่อวันอาทิตย์ที่ ๒๔ กุมภาพันธ์ พ.ศ.๒๕๕๖
คลิปเสียง mp3 ประจำวันที่ ๒๔ ก.พ.๕๖ ดาวน์โหลดได้ที่นี่.. http://bit.ly/YHxlP1 

งานพุทธาฯปีนี้เป็นครั้งที่ ๓๗ เป็นทศวรรษที่สาม  เข้าทศวรรษที่สี่ได้ ๗ ปี อีกสามปีก็จะขึ้นศตวรรษที่ห้า ถ้าเป็นคนอายุ ๓๐-๔๐ ก็อายุไม่น้อย ถ้าใครมาพบตั้งแต่อายุ ๖๐ ตอนนี้ก็ ๘๗ ปีแล้ว ถ้าใครเจอตอนอายุ ๒๐ ตอนนี้ก็อายุ ๕๗ ปีแล้ว  แต่ที่สำคัญ พ่อครูก็ยังหนุ่ม คนทักเขาจะแกล้งยอหรือเปล่าว่าพ่อท่านหนุ่มขึ้น?  ปีนี้จะมีรายการพิเศษ วันที่ ๒๗ เวลา ๙.๐๐- ๑๐.๓๐ น.จะเป็นรายการ “ขยายอายุขัย” ไม่ใช่ ชลอชรา คำว่า ชลอชรา คือชลอไม่ให้มันแก่ แต่นี่ไม่ใช่แค่ไม่ให้ชรา แต่ขยายอายุขัยให้ยืนยาว ไม่ใช่เรื่องพูดเลยประโลมใจ แต่เป็นการวิจัย มีนักวิทยาศาสตร์ทั้งด้านสุขภาพทางกายภาพ ทางอาหาร มี ดร.วิชัย รูปขำดี เคยเป็นคณบดีที่นิด้าฯ มาเป็นหัวหน้าวิจัย 
คลิปรายการ เทศน์ก่อนฉัน วันเปิดงาน พุทธาภิเษกครั้งที่ ๓๗ ณ ศาลีอโศก และนำปฏิญาณศีล 8 โดยพ่อครูสมณะโพธิรักษ์

                ดร.ทางด้านกายภาพเราก็มี ตอนนี้ดร.ทางจิตภาพเราก็จะมี มีดร.อภิสินท์ แต่ก็ยังติดขัดที่คนเซ็นผ่านคนสุดท้ายก็ยังยึกยักอยู่  เราจะมีผู้จบทั้งป.โท ป.เอก ไม่รู้กี่ราย แต่ก็ติดที่อาจารย์คนนี้ ถ้าเขาไม่ให้ผ่านก็จะฟ้อง คือกรรมการคนอื่นเขาเซ็นให้ผ่านหมดแล้ว  ทางด้านจิตวิทยา-ศาสนาพุทธ ได้มีผู้วิจัยเรื่องจรณะสัมปัณโน พ่อครูจึงเป็นอาจารย์คอยตรวจ ทั้งสอนและตรวจ แล้วก็ทำส่งกันมา เขาก็เรียบเรียงได้เป็นหลักวิชาการ อย่างน้อยมีสองคนคือ คุณอภิสินธ์ กับคุณหนึ่งฟ้า คุณอภิสินธ์จบป.โทด้วนแผนผัง การเขียนโครงสร้างรูปแบบ ส่วนหนึ่งฟ้ามาต่อยอดขยายอีกที สองเล่มนี้จะเป็นรูปและนาม เป็นหลักฐานวิทยาศาสตร์ทางจิต

วันศุกร์ที่ 8 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2556

รวมบันทึกธรรมพ่อท่านโพธิรักษ์ ม.ค.-ก.พ.2556


บันทึกธรรมพ่อครู ประจำเดือน กุมภาพันธ์ 2556




๔ ก.พ.๒๕๕๖


รวมบันทึกธรรมพ่อท่านโพธิรักษ์ พ.ย.-ธ.ค.2555


บันทึกธรรมพ่อครู ประจำเดือน ธันวาคม 2555

บรรยากาศการอบรมบัณฑิตาราม ปลายปี ๒๕๕๔ ซึ่งจัดเป็นครั้งแรก